遺産複合体の構成要素
12の構成資産は、精神的な風景、歴史的遺構、建築の傑作が融合したものであり、7世紀にわたる竹林禅宗(チュックラム仏教)の発展の全容を物語っています:
イエンツー地域(クアンニン省): 竹林(チュックラム)の発祥の地であり、仏塔であるフエカン塔、ホアイエン寺、ラン寺、ゴアヴァン寺、そして仏皇トラン・ニャン・トン(陳仁宗)王が出家して僧侶としての生活を始めた古代の巡礼路の一部が含まれます。
ヴィンギエム寺(バクニン省): 李朝時代に創建され、仏皇トラン・ニャン・トンのもとで修復されました。3,050点を超える仏教経典の木版が所蔵されており、2012年にユネスコのアジア太平洋地域「世界の記憶」に登録されました。
コンソン - キエップバック(ハイフォン): グエン・チャイ(ベトナムの著名な儒学者であり、著名な詩人、ベトナムで最も傑出した文化的偉人の一人)や、竹林イエンツー宗の第3代祖師である悟りを開いた玄光(フエン・クアン)禅師といった国家的な偉人ゆかりの地であり、豊かな自然山林を背景に古刹、聖水の行事などの伝統儀式、歴史ある寺院が広がっています。
これらは全体として、建築と無形の儀式の双方を通じて、竹林の価値観の創設、制度化、活性化、拡散における重要な段階を物語っています。
顕著な普遍的価値 & ユネスコ登録基準
ユネスコは、登録基準(iii)および(vi)に基づいて本複合体を世界遺産に登録しました:
登録基準(iii): 本遺産は、13世紀に仏皇トラン・ニャン・トンによって創始された竹林禅宗の遺産を中心に、国家、宗教、地域社会の緊密な協力から生まれた独自の文化的伝統とアイデンティティを体現しています。
登録基準(vi): 平和、寛容、調和、環境倫理の伝統である竹林の思想と直接的かつ目に見える結びつきを有しており、この思想は何世紀にもわたりベトナム人の世界観や統治に影響を与えてきました。
精神的・文化的観点からの重要性
本複合体は、禅宗、儒教の倫理、道教の宇宙観、そして先住の精神性を融合させたベトナム独自の伝統である竹林禅宗を称えるものです。大越(ダイヴィエット)のアイデンティティ形成や、精神的教えと国家的復元力・団結の結合において中心的な役割を果たしました。イエンツーをはじめとする史跡は、毎年何百万人もの参拝客や観光客を集める重要な巡礼地であり続けており、生きている伝統、祭礼、版木遺産、神聖な景観、地域社会に根ざした無形文化遺産の営みを伝えています。
この複合体を訪れると、山々の景観、静寂に包まれた寺院、古代の石碑、遺産品、伝統的な祭礼を巡る精神的な旅を楽しむことができます。見どころは以下の通りです:
霧に包まれた寺院を抜けて山頂へと登るイエンツー山での日の出鑑賞や瞑想リトリート。
ヴィンギエム寺の古代木版と建築遺産の散策。
グエン・チャイや玄光禅師などの歴史的人物に敬意を表すコンソン - キエップバック祭の儀式への参加。
これらの史跡は、統治、精神性、芸術、地域社会の生活が融合したベトナム独自の文化に対する深い洞察を与えてくれ、今日においても高い文化的価値を持ち続けています。
イエンツー - ヴィンギエム - コンソン - キエップバックの史跡・名勝群は、精神的な遺産、文化的哲学、歴史的記憶を備えた類稀なる景観として存在しています。ベトナム初の複数省にまたがる連続型文化遺産として、王位放棄から国家哲学、そして現代の巡礼に至るまでの竹林仏教の完全なストーリーを凝縮しています。ユネスコによる認定は、ベトナムの深い遺産、世界的な文化価値、そして遺産を活かした持続可能な発展への将来的な可能性を再確認するものです。
歴史、精神性、建築、あるいは自然美に興味があるすべての人にとって、この文化遺産複合体は、何世紀にもわたるベトナムの信仰とアイデンティティに根ざした深い体験を提供します。






